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3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗,掛軸-1161 大徳寺 須賀玄道 「夢」 共箱 横幅,掛軸 茶掛 須賀玄道和尚筆【二行書】自筆ニ行書 大徳寺 住職 前大徳,掛軸 前大徳 須賀玄道筆 六字名号 「南無阿弥陀仏」 共箱 V,掛軸 茶掛 須賀玄道和尚筆【二行書】自筆ニ行書 大徳寺 住職 前【即購入大歓迎】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 須賀玄道「南無阿弥陀佛」\r作品名: \r\r【サイズ】\r\r縦… 198.5cm\r横… 60cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。【茶道具】前大徳寺 泰堂和尚筆『日々是好日』一行　軸　B721。\r汚れなく状態は良好です。1960年　松煙墨　天章　徽歙老胡開文製。\r\r【作者説明】\r\r須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。高木大宇　彫刻額　闲是宝。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。山本五十六自筆。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『奢則不遜』60mm 他2点。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。☘赤花のキット ポピーフェアリー。\r\r【禅語】\r\r南無阿弥陀仏\r南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。Ｇ７８１　掛軸　大徳寺　松長剛山　『和敬』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。\r\r阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。ヘンクヘルマンテル画集　ボトル 陶器　絵画　フランス　イギリス　アンティーク。\r仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事」共箱 禅語 年中掛け。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。\r\r\r\r\r\r写真に載せているものが商品の全てになりますので\r箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。【真筆】茶掛け　今日是好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。\r\r出品物は全て中古品です。新書源。\r写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。字訓　字統　字通　本。\r\rご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。^^\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#須賀玄道\r#南無阿弥陀佛