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東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸,Yahoo!オークション -「東大寺 清水公照」(掛軸) (書)の落札相場,東大寺派管長 清水公照 『夢』 一文字書 掛軸 直筆 共箱／c1225,宗 sou::お茶道具・着物のお店,清水公照 直筆高級軸装 松自画賛 共箱 牙軸 東大寺別当・管長清水公照独特の味わいのある墨蹟です。Ｇ７８１　掛軸　大徳寺　松長剛山　『和敬』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。アーティスティックな筆勢は床が華やかになるような気がします（個人的な感想ですが^ ^）。ヘンクヘルマンテル画集　ボトル 陶器　絵画　フランス　イギリス　アンティーク。\r共箱の蓋表には「松無古今色」、蓋裏には「華厳公照」として印が捺されています。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事」共箱 禅語 年中掛け。若干の巻きジワはありますが、全体の調子は良好です。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。写真にてご確認くださいませ。【真筆】茶掛け　今日是好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。\r\r長さ201㎝　横32.6㎝（表装を含む）　\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。新書源。\r\r共箱・紙本・塗軸。字訓　字統　字通　本。\r\r▢清水公照（しみずこうしょう）\r明治44年(1911)～平成11年(1999)\r昭和50年(1975)、東大寺別当、華厳宗第207世管長に就任。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。東大寺長老。薬師寺管長 橋本凝胤「仁者寿如山」掛軸 共箱 茶道具 茶掛 T7。管長の任期は３年だが、大仏殿大修理完成の為異例の二期務めた。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。昭和55年(1980)に大仏殿の修理を完成その盛大な落慶法要を花道に就任、長老となった。【まとめ売り】　硯　毛筆　古墨　中国古美術　骨董品。軽妙洒脱で、人間味がにじむ語り口にファンが多く、絵、俳句など数多い趣味は何れも独特の味と評価が高かった。【茶道具】大徳寺447世 拙叟宗益和尚筆　一行　『知音自有松風和』掛軸　B761。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。書道具　中国古墨　鉄斎翁書畫寶墨 五石漆煙　66g 未使用。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。（小次郎）赤間硯　　美品　玉泉 作　大型硯 2.0kg超。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。雨畑硯　雨畑真石　龍。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。書道具中国古墨　五石漆煙　飛布山櫵端友氏　63g 時代物。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#一行\r#御軸\r#茶室\r#床の間\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#清水公照\r#東大寺\r#奈良\r#本席\r#和\r#掛軸\r#瀟酒\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮