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臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳,2025年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未,Yahoo!オークション -「臨済宗 掛け軸」(掛軸) (書)の落札相場◇画\r『四睡（しすい）』\r【意味】\r東洋画の画題の一つ。【茶道具】前大徳寺 泰堂和尚筆『日々是好日』一行　軸　B721。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。1960年　松煙墨　天章　徽歙老胡開文製。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。高木大宇　彫刻額　闲是宝。\r\r◇賛\r『去来（きょらい）』\r物が去ることと来ることの意。山本五十六自筆。「青山元不動、白雲自ずから去来」。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『奢則不遜』60mm 他2点。また、行ったり来たりの意。☘赤花のキット ポピーフェアリー。\r＊参考～青山元不動 白雲自去来\r\r本紙、表装は全体的に状態は良好です。Ｇ７８１　掛軸　大徳寺　松長剛山　『和敬』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。ヘンクヘルマンテル画集　ボトル 陶器　絵画　フランス　イギリス　アンティーク。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事」共箱 禅語 年中掛け。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。\r\r長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。【真筆】茶掛け　今日是好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。紙本。新書源。塗軸。字訓　字統　字通　本。\r\r▢須賀玄道（すがげんどう）\r大正8年(1919)～\r玄道宗江。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。薬師寺管長 橋本凝胤「仁者寿如山」掛軸 共箱 茶道具 茶掛 T7。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。建仁・萬壽僧堂を歴参。【まとめ売り】　硯　毛筆　古墨　中国古美術　骨董品。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。【茶道具】大徳寺447世 拙叟宗益和尚筆　一行　『知音自有松風和』掛軸　B761。大徳寺派布教師に任命され務める。書道具　中国古墨　鉄斎翁書畫寶墨 五石漆煙　66g 未使用。\r\r◆多福山瑞泉寺\r京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。（小次郎）赤間硯　　美品　玉泉 作　大型硯 2.0kg超。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r精選版 日本国語大辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#卒入\r#出会い\r#別れ\r#卒業\r#入学\r#入社\r#お茶会\r#画賛\r#一行\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#須賀玄道\r#瑞泉寺\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#大分\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸