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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,Yahoo!オークション -「柴山全慶」(書) (美術品)の落札相場,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,Yahoo!オークション -「柴山全慶」の落札相場・落札価格,掛軸 臨済宗南禅寺管長 柴山全慶:書豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。薬師寺管長 橋本凝胤「仁者寿如山」掛軸 共箱 茶道具 茶掛 T7。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。【まとめ売り】　硯　毛筆　古墨　中国古美術　骨董品。いずれも近くで観察すると分る程度です。【茶道具】大徳寺447世 拙叟宗益和尚筆　一行　『知音自有松風和』掛軸　B761。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。書道具　中国古墨　鉄斎翁書畫寶墨 五石漆煙　66g 未使用。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。（小次郎）赤間硯　　美品　玉泉 作　大型硯 2.0kg超。\r\r共箱。雨畑硯　雨畑真石　龍。紙本。書道具中国古墨　五石漆煙　飛布山櫵端友氏　63g 時代物。塗軸。茶掛 大徳寺 管長【立花大亀】一行書『冬嶺透(秀)孤松』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。黄山松煙』　殿試策墨　徽歙曽素功尭千氏製。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。⭕️土佐硯　小判硯　土佐硯製作所　手間多い　女性好み品　希少　新品美品。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。キングダム　複製サイン色紙　書店限定　非売品。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。勝。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「開門落葉多」共箱 禅語 茶掛け 秋掛け。室号は寒松軒。書道半紙　条幅用紙　まとめ。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。めい、お宝★秋らしい★ひつじのショ－ンの掛け軸。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。【直筆サイン入り】 ケロロ軍曹 生誕20周年記念 吉崎観音作品展図録。世寿81。呉竹墨　精昇堂製　2丁型　【9個セット販売】。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席