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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世 大綱宗彦老師の書 夕立(和歌) 掛け軸 茶道具 茶,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸 鵬雲斎,大徳寺435世 大綱宗彦老師の書 夕立(和歌) 掛け軸 茶道具 茶大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。☘赤花のキット ポピーフェアリー。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。Ｇ７８１　掛軸　大徳寺　松長剛山　『和敬』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。ヘンクヘルマンテル画集　ボトル 陶器　絵画　フランス　イギリス　アンティーク。多少巻きジワやシミがございます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事」共箱 禅語 年中掛け。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。程度は写真5～6でお確かめください。【真筆】茶掛け　今日是好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。箱蓋の角に痛みがあります。新書源。＊写真8参照。字訓　字統　字通　本。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。薬師寺管長 橋本凝胤「仁者寿如山」掛軸 共箱 茶道具 茶掛 T7。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。\r\r紙本。【まとめ売り】　硯　毛筆　古墨　中国古美術　骨董品。時代箱。【茶道具】大徳寺447世 拙叟宗益和尚筆　一行　『知音自有松風和』掛軸　B761。塗軸。書道具　中国古墨　鉄斎翁書畫寶墨 五石漆煙　66g 未使用。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。（小次郎）赤間硯　　美品　玉泉 作　大型硯 2.0kg超。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。雨畑硯　雨畑真石　龍。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。書道具中国古墨　五石漆煙　飛布山櫵端友氏　63g 時代物。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。茶掛 大徳寺 管長【立花大亀】一行書『冬嶺透(秀)孤松』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮