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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道,Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事」共箱 禅語 年中掛け。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【真筆】茶掛け　今日是好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。新書源。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。字訓　字統　字通　本。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。薬師寺管長 橋本凝胤「仁者寿如山」掛軸 共箱 茶道具 茶掛 T7。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。【まとめ売り】　硯　毛筆　古墨　中国古美術　骨董品。\r\r軸先：黒漆塗。【茶道具】大徳寺447世 拙叟宗益和尚筆　一行　『知音自有松風和』掛軸　B761。　　紙本：墨書。書道具　中国古墨　鉄斎翁書畫寶墨 五石漆煙　66g 未使用。　　箱書、花押があります。（小次郎）赤間硯　　美品　玉泉 作　大型硯 2.0kg超。　\r\r共箱、タトウ箱付。雨畑硯　雨畑真石　龍。\r\r関防印は、臨済正宗です。書道具中国古墨　五石漆煙　飛布山櫵端友氏　63g 時代物。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。茶掛 大徳寺 管長【立花大亀】一行書『冬嶺透(秀)孤松』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。黄山松煙』　殿試策墨　徽歙曽素功尭千氏製。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。⭕️土佐硯　小判硯　土佐硯製作所　手間多い　女性好み品　希少　新品美品。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。キングダム　複製サイン色紙　書店限定　非売品。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。勝。